Buenos días,

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Lo dice Íñigo Domínguez en su columna de esta semana: hoy empezamos a afrontar los domingos sin Sol. Se nos fue Soledad Gallego-Díaz, Sol para los amigos, nuestro faro, nuestro gran referente, la mujer que iluminaba nuestra contraportada desde su Punto de observación, nuestra amiga. Se va y ya no escucharemos aquí por la Redacción esa pregunta que se repetía tan a menudo, los viernes: “¿De qué escribe Sol esta semana?”.  

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Ante semejante pérdida, para su familia y amigos, para nosotros, para su periódico, para la profesión periodística, para la construcción semana a semana de una conciencia democrática, progresista, dedicamos nuestra portada a homenajear la trayectoria de una maestra del periodismo y os ofrecemos una pequeña joya.

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Se trata de la intrahistoria de su primera gran exclusiva. Corría el año 1977  y siete ponentes se afanaban en la redacción de la Constitución española. El borrador que manejaban circulaba ya por despachos de partidos políticos, de sindicatos, de la Iglesia, de la Corona. Y la ciudadanía, a oscuras, sin saber nada. Desde la legendaria revista Cuadernos para el diálogo, comandada por Pedro Altares, se marcaron como objetivo conseguir ese borrador: había que hacer partícipes a los españoles de un debate decisivo para su futuro.

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Esta semana recuperamos el artículo en el que Sol contaba, junto a sus compañeros Federico Abascal y José Luis Martínez, cómo lograron la gran filtración de la transición. Algo que les valió todo tipo de críticas, pero que arrojó luz en aquella España de inercias oscurantistas.

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Además, os proponemos una entrevista con el médico y divulgador japonés Takeshi Yoro, que nos habla de los muros de ignorancia que gobiernan nuestras vidas, y un reportaje sobre la presencia creciente de Satanás en el ruedo político. En el espacio de Sol encontraréis, como en las últimas dos semanas, a Inma Carretero, redactora jefa de España. 

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Seguimos.

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Por Joseba Elola

Fue uno de los grandes acontecimientos de la Transición. Y Sol, nuestra Sol, a sus 26 años, estuvo allí, trabajando duro para conseguir una exclusiva histórica. Reproducimos el artículo que Cuadernos para el diálogo publicó para explicar cómo tres periodistas consiguieron la gran primicia de la Transición, el borrador de la Carta Magna. Un texto delicioso que nos traslada a aquella España de finales de los setenta y narra con todo lujo de detalles cómo lograron que la “gran fuente” entregara el borrador. En aquel número 240 de la revista, publicado el 3 de diciembre de 1977, se podía leer:

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“Debíamos romper el juguete legislativo de los siete diputados —la celebérrima confidencialidad— y enseñar las tripas del misterio a 36 millones de españoles desinformados. De ahí que nos comprometiéramos a dar al borrador la mayor difusión posible y a no tomarlo como una estricta exclusiva informativa. (Así lo interpretó más tarde la dirección de Cuadernos, al facilitar el texto a las agencias y diarios que vinieron a buscarlo —con el número recién salido de máquinas y sin haber sido siquiera distribuido a los quioscos— de forma que todos los periódicos de España pudieron salir con la primicia al mismo tiempo que nosotros.) 

Estuvimos convincentes, y la gran fuente tamborileó con los dedos sobre el proyecto constitucional y con la voz más gangosa del mundo nos dijo: ‘Tomadlo, pero os van a echar los perros”.

Takeshi Yoro tiene 88 años, es divulgador, fue médico y pasó 30 años haciendo autopsias en la Universidad de Tokio. Su interés por el cerebro humano le llevó a investigar en este campo y en 2003 publicó un libro, El muro de la ignorancia, que vendió cuatro millones de ejemplares en sus primeros dos años.

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El libro, que Debate edita ahora en España, plantea que tenemos mucha información, pero no nos entendemos entre nosotros por la existencia de un “muro invisible” hecho de prejuicios, sesgos, autosuficiencia y falta de escucha. En la entrevista que le hizo Gonzalo Robledo en Tokio el pasado 30 de abril, este médico anatomista explica por qué en Japón conviven mejor con los robots que en Occidente:

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“En Japón hemos convivido con representaciones de figuras no humanas durante siglos —los dioses sintoístas no tienen forma humana fija—. No existe la misma barrera entre animado e inanimado. Un robot no nos parece una amenaza: es simplemente otra forma de presencia en el mundo”.